读和想

翻鲁迅的杂文，偶见这样几句：“现在的所谓教育，世界上无论哪一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要恰如其分，发展各各的个性，这时候还未到来，也料不定将来究竟可有这样的时候。我疑心将来的黄金世界里，也会有将叛徒处死刑，而大家尚以为是黄金世界的事，其大病根就在人们各各不同，不能像印版书似的每本一律。”（《两地书•北京四》）
我们现在的多少议论，也未必超出了鲁迅的这几句话。鲁迅希望自己的著作速朽，但没办法，大约还要不朽下去。这也许真的是一种悲哀……

华尔街日报《“中国威胁”别论》
“中国企业缺乏两项内在的原生资源：企业家精神和管理方法。
在当今的中国经济体系中，所谓的企业家精神指的是照搬别处发明或创新的标准产品，之后进行生产、推广和销售。
但根据熊彼得(Schumpeterian)理论，企业家精神的确切含义是：发现并开拓新的市场机会，引入新产品或新方法。而这与中国传统文化中的知足常乐和墨守成规的理念格格不入。”
也许其中有中国传统文化的浸染的问题，但是哪一种传统文化的影响还需讨论。
联想到教育，教育从社会职能部门来说也应该针对社会需求，而不是把教育体系下制造的毕业生强加于社会。现实中的教育就出现了两方面似乎矛盾的现象，我们一方面以消费者的需求为方向制造教育，另一方面我们却不考虑真实的教育需求而强制生产，二者交互作用使问题愈演愈烈，更无法由哪一部门做个决定就能解决问题，日前北京等地对奥数作了限制，但无法根本解决问题。
不过我们的教育相关产业其实很善于制造并开拓市场机会，创造财富，从这一点上来说教育相关领域中倒颇有真正的企业家精神。

一些教育手段是为了在教育过程中给学生以教益，而不在于最终完成了这个手段，而我们往往本末倒置，想尽办法去让学生尽快完成这个手段然后获得一个结果，而在考察的时候仅仅考察这个结果，然后以结果的获得验证教学效率。教育究竟何为？学科教学所关注的核心并不是知识的获得，而在于通过学科来发展学生的智慧。

今天讲《再别康桥》，那种优美的、淡淡的忧伤很快就打动了学生的心，徐志摩告别的其实不只是曾经的母校，更不是对昔日师友的离愁，而是与自己告别，与自己的青春梦想告别，那种无奈的、伤感的告别，轻轻的、悄悄的一去不返。
想起假期去大连参加大学同学会，返程那天回到家里写了几句话，也是一种告别吧。
“（8月10日）早8点，火车离开大连。看着窗外掠过的景物，感觉似乎正缓缓远离一个遥远的梦境，刚刚过去的两天，刚刚发生的事，却有一种不真实的感觉。头昏昏沉沉的，脑子里却有各种图像不断的交错。大学四年的日子，一幕幕，蓦地清晰起来。那熟悉的面容、动作，甚至还有笑声，都仿佛那样真切。14年前我第一次走进103寝室、军训拉练夜行滨海路、我们班第一次舞会、在星海公园的第一个中秋节、在南山的第二个中秋节、在河口的第三个中秋节、还有离校前在校园里走来走去……很多当时以为重要的东西似乎淡忘了，而许多琐碎的细节却极清晰。甚至我还记得在河口海边，看着月亮升起，那明亮的月光似乎还笼着我们……这些画面不知从哪里一下子涌出来，仿佛就在昨日。

这两天早晨都在校园里闲走，昨天早晨和刘刚从八舍走过来，吴荆林说，看我和刘刚远远的走来，就像刚从宿舍里出来要去上课的样子。可是，10年了……
今天早晨一个人在校园里走，几点雨零星落着。操场围栏边上还是那些矮灌木丛，开了花。路旁的那些树也还是老样子，我抚摸着它，10年前我只是匆匆的走过他们，当我终于停下来仔细注视他们，已是10年后的早晨……

中午12点，走出沈阳站，阳光灿烂，熟悉的喧闹声一下包围过来，不知为什么，一种隐藏了很久的情感突然冲击上来，猝不及防的泪水让我有些不所措。也许有些什么就这样远远地离去了，梦想？青春？……”

今天讲《沁园春•长沙》，毛泽东其实不是文学家，他的词不是诗人的作品，而是革命家的词。和学生讨论“看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，毛泽东写景，全不在秋景之美，着眼点也与他人不同，写鹰便是击于长空，奋力冲破极限，写鱼则是于水中自由回旋，宛如在空气中毫无滞碍，上下皆极力表现出一种冲破一起阻碍、一切拘束的自由之气魄。前面写山、林、水、船，无生命之物也极富生命力，红、染、碧皆作动态，色彩弥漫开来。且毛泽东喜用万、遍、尽一类表现极致的词语，词中多表现一种极致之美，自由之极致，完全是心性所及，笔下便尽改真实之自然，“我”之心志弥漫于天地，甚至冲破天地。“问苍茫大地，谁主沉浮？”——“我”！
词作本身确有妙处，不过也未见得像曾经的评价那样冠绝古今，但这份气概确是常人难及。

开学了，其实上班已经两个星期了。一直忙于上课和一些杂事，抽不出时间到这里写点什么，总有一种欠债的感觉：）
假期过的很紧张，也挺辛苦。从海南到大连再到江西，几乎没一点休息。8.16半夜回到沈阳，18日就上班了，头还有些昏昏沉沉的。
不知为什么中央电教馆要在江西婺源开会，不通火车，从上饶市坐汽车也要4个小时，路很难走。婺源据说是“最后的香格里拉”，几乎没什么污染，也实在没什么能污染的。到汪口、李坑去，时空在这里似乎有些错乱，几百年前的建筑和农民的家居生活完全交融在一起，几百年了，一代又一代人住在同一个屋檐下，历史在这里似乎放慢了脚步。这里的民居据说是典型的徽派建筑，处处可以见到精致的石雕、木雕，几百年了，它们依然精致甚至让很多建筑学者赞叹，然而……穿行在狭窄的小巷，抚摸着老墙上的青苔，不知是一种什么感觉。曾到周庄去过，古朴的小桥，缓缓的流水，还有那些古老的小楼，让人有一种迷失感，似乎进入一幅古老的、有些褪色的画卷。但周庄强烈的商业氛围却让我有点不舒服，在我的印象里，似乎没有哪一家不经商，小旅店、餐馆、纪念品商店等等等等，走到哪里似乎都有人拉着你买什么，虽然有人说周庄的商业氛围正是它的活力所在，但我仍然觉得不舒服，那种古朴与现代的商业意识总应该有个自然一点的融合吧。可是，婺源，它几乎没有周庄的喧闹，就像清华镇彩虹桥边那架古老的水车，仍然在极为缓慢的吱吱呀呀的转动，它还应该这样转下去吗？听说婺源马上就要修建通往杭州、南昌的高速公路，今年秋天还要举办国际旅游节，不管怎么说这是好事，历史在今天也是一种旅游资源，也是一种商品，只是希望开发不要变成破坏。
另：北京四合院的保护与拆迁正在紧张的竞争着，听说叶嘉莹先生的旧居也已经被拆掉了，华新民还为此写了一封公开信：写给加拿大叶嘉莹教授的一封信。

明天去海南旅游，然后去江西开会，再然后就要开学上班了。这里要小别几日了：）
假期总是匆匆忙忙，一直想能有几天让自己完全静下来却难以如愿，闲暇也许真是现代人的奢侈？古人云：偷得浮生半日闲。现代人即使偷得半日，心也怕闲静不下来。前几天看电视散文，一位作家访问王维的辋川别墅，王维手植的一棵树尚存，看到那棵树，很普通的一棵老树，王维刚栽下的时候是什么样子呢？同在树下，我们无论如何也不可能再有王维的心境，那种诗境也更是一去不返了。
又：近日blogcn和blogbus的访问似乎都有问题，不知为什么？